Si Musafir ilAllah

BismiLlahi Wassolatu Wassalam 'Ala RasulIllah Wa 'Ala Aalihi Wa Man Waalah~

Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan manusia dengan sebaik-baik ciptaan, dan meniupkan roh yang suci ke dalam jasad tanah serta mengutuskan manusia untuk menjadi khalifahNya di atas muka bumi ini, agar mereka menjadi golongan yang bertaqwa.

Selawat dan salam keatas junjungan mulia Nabi Muhammad s.a.w. yang menjadi contoh tauladan mulia kepada seluruh manusia, sehinggakan akhlaq terpuji Baginda s.a.w. memberi kesan ke dalam hati manusia yang belum lagi beriman kepada risalahnya. Sesungguhnya Baginda s.a.w.-lah sebaik-baik manusia yang mempunyai setinggi-tinggi akhlaq mulia yang sepatutnya menjadi contoh dan ikutan kepada mereka yang mencintainya. Dan seterusnya selawat serta salam keatas para ahli keluarga Baginda s.a.w. yang mana meneruskan dakwah murni dengan mewarisi akhlaq suci Baginda s.a.w., begitu juga keatas para sahabat Baginda s.a.w. yang tenggelam dalam meminum cawan cinta dari Baginda s.a.w..

Amma Ba'du~

Para pembaca yang murni(semoga Allah melimpahkan rahmat keatas kalian semua), pernahkan  kita secara tiba-tiba mendapat pujian dan nama kita diangkat tinggi? Semestinya kita akan merasa bangga dan gembira dengan perkara tersebut.

Akan tetapi, bagaimana pula sekiranya kita mendapat perkara yang sebaliknya? Secara tiba-tiba kita mendapat penghinaan dan cacian, bahkan nama kita diburuk-burukkan, walaupun perkara tersebut bukanlah benar sepertimana yang diperkatakan orang. Nescaya kita akan merasa amat kecil hati, sedih, putus asa dan sebagainya terhadap orang yang tiba-tiba menghina dan mencaci kita.

Sesungguhnya terdapat banyak persoalan untuk kita persoalkan kepada hati kita, kenapakah disebalik pujian daripada orang yang kita kenali atau tidak, kita merasa gembira dan bangga. Akan tetapi apabila mendapat penghinaan dan cacian, kita merasa perkara yang sebaliknya, bahkan mungkin kita juga akan turut membalas penghinaan dan cacian kepada orang tersebut sebagaimana perbuatannya.

Sebenarnya apa yang kita rasa daripada kedua-dua keadaan diatas itu merupakan tahap ukur akan kesucian hati serta tahap keimanan kita. Pada saat keadaan tersebut berlaku kepada kita, waktu itulah akan terzahir apa yang terkandung di dalam hati kita akan hakikat sebenarnya. Inilah diantara cara Allah s.w.t. untuk menyedarkan kita agar kita sentiasa membaiki dan memperelokkan hati kita yang menjadi tempat pandangan Allah.

HIDUP MELALUI UJIAN

Ketahuilah bahawa saudaraku yang dikasihi, bahawa sebenarnya hidup kita ini sentiasa berhubungan dengan Allah. Bahkan sesekali Allah s.w.t. tidak pernah lalai terhadap kita baik apa yang anggota tubuh kita lakukan mahupun apa yang terkandung dalam hati kita. Akan tetapi, sebagaimana yang kita ketahui, bahawa dunia ini adalah 'Dar al-Imtihan' iaitu tempat ujian yang mana tidak ada seorang pun sepatutnya merasa tenang dengan kehidupan yang sedang dilaluinya sekarang.

Sebagaimana orang yang cerdik yang ingin mendapatkan keputusan peperiksaan yang baik, dia pasti akan bersedia dengan sebaik yang mungkin untuk menempuh peperiksaan yang akan dialaminya. Tetapi, orang yang tidak merasakan bahawa keputusan peperiksaan itu penting baginya, walaupun mulutnya dan angan-angannya inginkan sedemikian, maka dia akan mensia-siakan waktu yang sepatutnya digunakan untuk belajar dan mengulang kaji, dengan sibuk bermain, dan membuang waktu dengan perkara yang tidak berfaedah.

Maka, orang yang mempunyai iman serta akal yang sihat, akan sentiasa bersedia untuk menghadapi ujian daripada Allah, sebagai pembuktian akan kejujurannya yang ingin mendapatkan redha dan cintaNya. Inilah antara ciri seorang hamba Allah yang sentiasa ingin berdampingan denganNya.

UJIAN DAN HAMBA

Orang yang sedar bahawa dia merupakan hamba Allah yang mutlak, apakah dia akan lalai dari tanggungjawabnya sebagai hamba? Apakah dia masih merasakan dirinya memiliki sesuatu kedudukan dan keistimewaan untuk dipertahankan sedangkan dia merupakan seorang hamba? Tidaklah bagi seorang hamba itu memiliki sesuatu melainkan kesemua itu adalah milik tuannya. Oleh yang demikian, menjadi hak bagi tuannya untuk menguji hamba yang dimilikinya, apakah benar hambanya tersebut benar-benar jujur dalam berkhidmat kepadanya melalui 1001 kesusahan.

Hamba yang benar-benar tahu akan tujuan kehambaannya pasti tidak akan lari dari tujuannya, iaitu berkhidmat kepada tuannya walau apa keadaan sekalipun dan patuh kepada arahannya walau pelbagai kesulitan yang akan dialami. Itulah hamba yang jujur, yang mana nescaya akan mendapat kasih sayang dan pembelaan dari tuannya.

Akan tetapi, apabila hamba tersebut tidak mengetahui tujuan kehambaannya dengan jelas, maka apabila tuannya mengujinya, nescaya dia akan mengeluh dan tidak dapat melaksanakan tugasan yang diberikan dengan sempurna. Bahkan merasa perit serta payah untuk melakukan arahan dari tuannya kerana dia tidak meletakkan dirinya sebagai hamba yang sebenar-benarnya, akan tetapi sebagai seorang manusia sepertimana tuannya juga. Akhirnya, dia akan dihina dan dipinggirkan tuannya bahkan mungkin sahaja dilelong kembali dengan harga yang murah diatas sikapnya tersebut. Itulah hamba yang malang, yang mana tidaklah dia mendapatkan apa-apa dari penat lelahnya melainkan kerugian.

Begitulah sebaliknya antara seorang hamba dan Allah s.w.t.. Seorang hamba yang sebenar-benarnya nescaya akan mengetahui, akan tiba satu saat Allah s.w.t. akan menguji kehambaan dirinya. Bahkan dirinya sentiasa bersedia, dan memohon pertolongan Allah agar mempersiapkan dirinya untuk menghadapi sebarang ujian sepanjang kehidupannya agar dapat dia membuktikan penyerahan dirinya kepada Allah s.w.t. dengan sebenar-benar penyerahan. Allah s.w.t. juga telah berfirman:

 . أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿٣﴾

Sebagaimana segala yang berlaku itu ketentuan Allah, sebenarnya pujian dan penghinaan juga sebenarnya datang dariNya untuk menguji hati kita. Ketika ujian itu ditimpakan keatas kita, barulah terzahir apa yang terkandung di dalam hati kita yang mana telah terbuku di dalamnya, samada benar kita sentiasa mengingatiNya, bersyukur kepadaNya ataupun sebaliknya.

Maka, orang yang sedar bahawa pujian itu sebenarnya ujian dariNya, adakah patut dia bergembira dengan pujian itu? Dan orang yang sedar bahawa kehinaan itu juga sebahagian ujianNya, adakah patut dia terasa kecil hati atau sedih diatas cacian yang diterimanya?

MENEMPUHI PUJIAN

Ketahuilah, bahawa segala perasaan yang timbul kerana pujian mahupun cacian tersebut adalah kerana kita masih merasakan diri kita mempunyai sesuatu selain dari Allah. Oleh kerana itu, apabila diri kita dipuji, kita bergembira seolah-olah kita layak dipuji dengan pujian tersebut. Paling tidak, walaupun kita tahu kita tidaklah sebagaimana yang dipuji, tetapi kita tetap terkesan dan bergembira dengan pujian orang terhadap diri kita. Inilah petanda bahawa kita merasakan bahawa diri kita mempunyai sesuatu sehingga kita gembira dipuji orang.

Sedangkan, mereka yang tenggelam dalam kehambaan kepada Allah, pasti pujian orang terhadapnya sedikitpun tidak memberi kesan keatas perasaannya. Bahkan merasakan malu diatas pujian orang tersebut, kerana tahu bahawa apa yang dipuji itu adalah bukan miliknya.

Sepertimana seorang yang diberi tugas untuk menyampaikan derma. Apakah patut baginya untuk merasa bangga seolah-olah dia yang membahagi-bahagikan derma tersebut dari miliknya? Mungkin ada penerima yang tidak mengetahui siapakah penderma sebenarnya, lalu berterima kasih kepada kita yang sedang menyempurnakan tugasan sebagai penyampai derma, apakah kita tidak merasa malu sedangkan penderma sebenar sedang memerhatikan kita, berdiri di sebalik kita? Bahkan derma yang kita sampaikan itu bukanlah dari harta milik kita, tidakkah kita merasa malu?

Bagaimanakah seorang hamba yang tahu apa yang ada padanya itu sebenarnya pinjaman serta kurniaan dari Allah s.w.t. semata-mata, boleh merasakan bangga dihadapan Pemilik sebenar apa yang dimilikinya itu? Nescaya hamba yang memahami hakikat dirinya yang fakir, tidak mempunyai apa-apa serta berhajat kepada rahmat Tuhannya, pasti bertambah malu apabila dipuji oleh orang lain berkenaan apa yang ada padanya, lalu segera tunduk memperbanyakkan ‘ibadah di hadapan Tuhannya serta mengembalikan pujian tersebut kepada Pemilik asal dirinya iaitu Allah s.w.t..

Lihatlah bagaimana kekasih Allah s.w.t. yang agung, Baginda Nabi Muhammad s.a.w. yang dipuji Allah s.w.t. dengan akhlaq yang agung, semakin bertambah tunduk kehambaan serta bertambah ‘ubudiyyah Baginda s.a.w. kepada Allah s.w.t. sebagai tanda syukur kepadaNya diatas segala apa yang dikurniakan Allah kepadanya.

Sesungguhnya tidak ada seorang hamba yang dikurniakan sebesar-besar nikmat melebihi Baginda s.a.w., akan tetapi tidak ada seorang hamba dari Sayidina Adam ‘alahi as-salam hingga hari Kiamat yang dapat menyaingi ibadat Baginda s.a.w..

Maka, tempuhilah pujian manusia dengan mengembalikan pujian tersebut kepada Pemilik diri kita iaitu Allah s.w.t. kerana pujian mereka itu telahpun ditetapkan Allah s.w.t. sebagaimana dalam ilmuNya, seolah-olah Allah s.w.t. sedang memuji diriNya sendiri melalui diri kita.

MENEMPUHI CACIAN

Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan lelaki dan wanita, serta menjadikan mereka berpasangan. Selawat dan Salam keatas junjungan mulia Baginda s.a.w. yang menjadi sandaran cinta dan kemuliaan, juga keatas ahli keluarga Baginda s.a.w. yang mewarisi keindahannya, dan para sahabat Baginda s.a.w. yang mengorbankan jiwa mereka demi kecintaan mereka.

Sesungguhnya diantara kemuliaan golongan lelaki yang diangkat oleh Allah s.w.t. menjadi kekasihNya yang terdiri dari para auliyaNya, AnbiyaNya dan juga RasulNya, terdapat juga keistimewaan yang Allah s.w.t. zahirkan dari kalangan wanita.

Sejarah tidak pernah sunyi dari memperkatakan kisah para Isteri Baginda s.a.w., sayidatina Asiah isteri kepada Fir'aun, sayidatina Rabi'atul 'Adawiyyah, dan ramai lagi. Bahkan diantara kisah mereka itu lebih menggambarkan pengorbanan jiwa dan raga mereka yang lebih mendalam terhadap Tuhan mereka, yang menggetarkan hati golongan lelaki yang cemburu akan cinta yang mereka tunjukkan kepada Allah s.w.t.

Diantara wanita pilihan Allah s.w.t. yang telah membuktikan cinta mereka kepada Allah s.w.t., ialah isteri-isteri kepada sayidina Ibrahim KhalilUllah 'alaihissolatu wassalam. Sesungguhnya tidaklah baginda dikurniakan isteri-isteri yang tenggelam di dalam ketauhidan mereka, melainkan baginda sendiri telah tenggelam di dalam ketauhidan baginda 'alaihi as-salam.

Kisah mereka sekeluarga sentiasa diulang-ulang oleh Sheikhna wa Waliduna asy-Sheikh Yusuf ibn Muhyiddeen al-Bakhour al-Hasani hafizahUllah ta'ala agar murid beliau sentiasa mempertajamkan kecintaan dan ketauhidan mereka kepada Allah s.w.t., dan al-faqir menukilkan kisah ini secara ringkas untuk manfaat para pembaca semua.

Nabi Ibrahim telah pun diuji ketauhidan serta cintanya oleh Allah s.w.t. dengan perjalanan hidup yang penuh berliku ketika menyampaikan dakwah mengajak umat baginda untuk menyembah Allah, dan sesungguhnya Allah s.w.t. berfirman;

Maksudnya: "(Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya: Serahkanlah diri (kepadaKu wahai Ibrahim)!".

Maka jawab baginda 'alaihi as-salam dengan penuh penyerahan diri kepada Tuhannya;

Maksudnya: "Nabi Ibrahim menjawab: Aku serahkan diri (tunduk taat) kepada Tuhan Yang Memelihara dan mentadbirkan sekalian alam".

Sesungguhnya kata-kata sahaja tidak menggambarkan kondisi jiwa seseorang, maka Allah s.w.t. telah menguji baginda dengan ujian yang amat hebat untuk baginda membuktikan cinta baginda kepada Allah.

Diantara ujian tersebut ialah ujian dimana baginda dengan sayidatina Sarah yang telah berkahwin selama berpuluh tahun akan tetapi masih tidak dikurniakan zuriat hasil daripada perkahwinan itu. Sedangkan sayidina Ibrahim sememangnya ingin mendapatkan zuriat, akan tetapi baginda tetap sahaja bersabar dengan ujian yang Allah berikan. Baginda sedikit pun tidak mengeluh atas ketentuan Allah s.w.t. yang telah ditentukan kepadanya. Walaupun usia baginda telah mencecah lebih 100 tahun, dan sayidatina Sarah pada waktu itu telah pun berusia lebih 70 tahun

Akan tetapi, isteri mana yang tidak memahami suaminya? Sedangkan beliau merupakan isteri kepada kekasih Allah yang dicintaiNya. Maka, sayidatina Sarah mencadangkan kepada Nabi Ibrahim untuk berkahwin kali kedua sebagai ikhtiar untuk Nabi Ibrahim mendapatkan zuriatnya. Walaupun pada awalnya baginda menolak untuk memadukan isteri yang amat beliau cintai, akan tetapi setelah beberapa kali dipujuk oleh sayidatina Sarah, maka baginda pun bersetuju.

Lihatlah, bagaimana pengorbanan seorang isteri yang mencintai suaminya bukan untuk kepentingan dirinya. Walaupun ketika itu sudah lanjut usianya, dan usia suami tercinta beliau pun melebihi 100 tahun, beliau tetap sahaja berusaha dan ikhtiar agar suaminya mendapatkan zuriat. Bukan setakat itu sahaja, bahkan beliau sendiri yang mencari bakal isteri untuk suaminya itu, iaitu sayidatina Hajar yang merupakan pembantu yang solehah kepada keluarga mereka.

Usia sayidatina Hajar masih lagi dalam lingkungan remaja ketika dipinang oleh sayidatina Sarah yang lebih jauh berumur dengan beliau. Akan tetapi, apabila sayidatina Sarah mendatanginya untuk melamar beliau, sedangkan beliau tahu Nabi Ibrahim itu jauh lebih berusia darinya, beliau hanya berserah takdirnya kepada Allah. Beliau tidak memikirkan jarak usia diantara mereka, bahkan hanya mengharapkan redha Tuhannya keatas ketentuan yang berlaku.

Akhirnya Nabi Ibrahim dan sayidatina Hajar pun berkahwin. Tidak lama setelah perkahwinan yang penuh berkat itu, sayidatina Hajar pun mengandungkan anak Nabi Ibrahim, sedangkan sayidatina Sarah masih lagi tidak dikurniakan zuriat. Setelah sekian waktu kehidupan mereka bertiga dalam kegembiraan, Nabi Ibrahim pun dikurniakan seorang anak melalui isteri keduanya dan menamai anaknya dengan nama Isma'il 'alaihi as-salam.

Melihat Nabi Ibrahim telah memiliki zuriat daripada madunya, sayidatina Sarah pun merasa sedikit cemburu dan sedih kerana beliau tidak dapat menggembirakan Nabi Ibrahim. Baginda amat mengerti perasaan isterinya yang disayanginya itu, dan baginda tidak mahu melukakan hati sayidatina Sarah walaupun pada awalnya perkahwinan ini diatas restu beliau. Allah s.w.t. pun memerintahkan Nabi Ibrahim bersama sayidatina Hajar dan Nabi Isma'il anaknya, untuk berhijrah dari Palestin menuju satu kawasan lembah yang mana terletak di padang pasir serta tidak berpenghuni.

Walaupun keadaan sayidatina Hajar yang masih muda, serta memiliki seorang anak yang masih lagi kecil, beliau tidak pernah merungut keatas apa sahaja perintah daripada suaminya itu. Perjalanan yang memakan masa yang panjang, panas terik yang membakar, anak yang dahaga, tetap diharungi oleh beliau dengan penyerahan jiwa yang penuh kepada Allah s.w.t.. Beliau tahu, bahawa suaminya seorang Nabi dan Pesuruh Allah, yang mana tidak akan melakukan perkara yang sia-sia melainkan ianya perintah dari Tuhan Yang Maha Esa.



Akhirnya sampailah mereka di lembah yang diperintahkan Allah, yang dikelilingi bukit yang berbatu, padang pasir yang seluas mata memandang, tanpa penghuni, tanpa pokok untuk berteduh. Disitulah tempat yang beliau tahu akan menetap bersama anaknya yang masih lagi bayi, sebagaimana yang telah diperintahkan Allah s.w.t. kepada suaminya.

Dengan berbekalkan sedikit bekalan makanan dan air, Nabi Ibrahim pun memberitahu kepada beliau bahawa beliau akan pulang ke Palestin untuk bersama dengan sayidatina Sarah. Dalam keadaan beliau yang berusia masih remaja tahu bahawa suaminya akan pulang ke pangkuan madunya, apakah sayidatina Hajar cemburu? Dan memarahi dan memohon belas kasihan daripada Nabi Ibrahim agar jangan pulang? Menangis meronta dan keluh kesah atas perbuatan suaminya itu? Ataupun mengatakan bahawa suaminya seorang yang kejam dan tidak memahami beliau kerana meninggalkan beliau dan anak yang kecil di tempat yang tiada seorang pun tinggal disitu?

Semua persoalan itu tidak langsung di sentuh atau diucapkan oleh beliau. Bahkan dengan pasrah, bertanya kepada baginda, "Apakah aku dan anak yang kecil ini akan ditinggalkan di sini?". Baginda mengatakan "Ya", dan tidak mampu berkata banyak kerana faham akan perasaan seorang isteri yang akan ditinggalkan suaminya.

Setelah itu, dengan jiwa yang penuh keimanan dan ketakwaan kepada Allah, beliau pun bertanya lagi kepada baginda, "Wahai suamiku, apakah Allah yang memerintahkan kamu dengan perkara ini?". Baginda pun menjawab dengan jiwa yang menyerah diri kepada Allah, "Ya, sesungguhnya ini adalah perintah Allah".

Mendengar jawapan dari mulut baginda, suaminya yang amat disayangi, beliau pun berkata dengan jiwa yang penuh ketauhidan, "Pergilah! Sesungguhnya Allah tidak akan pernah mensia-siakan hambaNya". Lalu, baginda pun berdoa kepada Allah s.w.t. sebagaimana yang telah dirakam di dalam al-Quran, Surah Ibrahim ayat ke-37;

Maksudnya: "Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku di sebuah lembah (Tanah Suci Mekah) yang tidak ada tanaman padanya, di sisi rumahMu yang diharamkan mencerobohinya. Wahai Tuhan kami, (mereka ditempatkan di situ) supaya mereka mendirikan sembahyang (dan memakmurkannya dengan ibadat). Oleh itu, jadikanlah hati sebahagian dari manusia tertarik gemar kepada mereka, (supaya datang beramai-ramai ke situ) dan kurniakanlah rezeki kepada mereka dari berbagai jenis buah-buahan dan hasil tanaman, semoga mereka bersyukur".

Maka, baginda pun meninggalkan isteri dan anak pertama kesayangannya di tempat yang jauh daripada orang dan kembali ke Palestin untuk bersama sayidatina Sarah. Hati mereka tidaklah berserah melainkan kepada Allah, tawakkal mereka tidaklah hanya kepada Allah s.w.t. yang telah menentukan segalanya untuk mereka. Mereka redha dalam menjalani takdir mereka, dan dengan keredhaan hati baginda terhadap ketentuanNya, akhirnya Allah s.w.t. menganugerahkan baginda satu nikmat yang mana tidak terfikir oleh beliau, iaitu isterinya pertama sayidatina Sarah mengandung.

Inilah kekuasaan Allah s.w.t. yang menganugerahkan kelebihan kepada orang yang benar-benar bertaqwa. Walaupun sayidatina Sarah telahpun berusia lanjut yang tidak memungkinkan beliau untuk mengandung, akan tetapi ketentuan Allah mengatasi segala kemungkinan. Allah s.w.t. mengutuskan malaikat mendatangi Nabi Ibrahim dalam rupa yang amat indah, lalu memberitahu khabar gembira kepada baginda dan sayidatina Sarah bahawa beliau mengandungkan anak baginda yang bakal menjadi anak yang soleh.

Mendengar sahaja pengkhabaran yang tidak dapat difikirkan kerana beliau telah lanjut usia, beliau pun berkata sebagaimana yang telah dirakam di dalam al-Quran, Surah Hud ayat ke 72-73;

Maksudnya: Isterinya berkata: "Sungguh ajaib keadaanku! Adakah aku akan melahirkan anak padahal aku sudah tua dan suamiku ini juga sudah tua? Sesungguhnya kejadian ini suatu perkara yang menghairankan".

Maka jawab malaikat untuk menenangkan hati beliau;

Maksudnya: Malaikat-malaikat itu berkata: "Patutkah engkau merasa hairan tentang perkara yang telah ditetapkan oleh Allah? Memanglah rahmat Allah dan berkatNya melimpah-limpah kepada kamu, wahai ahli rumah ini. Sesungguhnya Allah Maha Terpuji, lagi Maha Melimpah kebaikan dan kemurahanNya".

Lihatlah bagaimana ketentuan Allah yang dikurniakan kepada hambaNya yang bertaqwa. Dengan penyerahan jiwa secara mutlak kepada Allah, maka Allah s.w.t. pun mengurniakan sesuatu yang dianggap mustahil pada sudut akal manusia.

Allah s.w.t. tidak meminta kita lebih daripada kemampuan jasad kita, akan tetapi Allah s.w.t. hanya meminta penyerahan sepenuh hati hanya untukNya. Itulah yang telah dilakukan sayidina Ibrahim 'alaihi as-salam yang pada ketika menyampaikan risalah, pasrah kepada Tuhanya, dan setelah itu dikurniakan dua orang isteri yang juga pasrah kepada Tuhannya. Bukan hanya setakat itu, Allah s.w.t. memuliakan lagi keluarga mereka dengan mengurniakan dua orang zuriat iaitu Nabi Isma'il dan juga Nabi Ishak 'alaihima as-salam, yang mana dari kedua-duanya lahirlah zuriat kenabian dan dari zuriat Nabi Isma'il, lahirlah Sayidina wa Maulana Muhammad s.a.w. yang menjadi penghulu alam.

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Maka, berdasarkan kisah ketaqwaan keluarga yang amat mulia ini, asy-Sheikh Yusuf al-Hasani hafizahUllah ta'ala pun berkata, "Oleh kerana hal ini, kita diperintahkan oleh Baginda s.a.w. untuk sentiasa mengamalkan Selawat Ibrahimiyyah, terutamanya ketika di dalam tahiyyat solat yang lafaznya menyentuh perihal Nabi Ibrahim dan keluarga Nabi Ibrahim, sebagaimana lafaz;



Intaha~

Andai ini Ramadhan terakhir,
Nescaya kita enggan menempuh hujungnya,

Berdebar luluh jantung kerana berfikir,

Andai ini Ramadhan terakhir kita.

Andai ini Ramadhan terakhir,

Bagaimana kita ingin menghidupkannya,

Adakah seperti mana biasa,

Yang datang pergi tanpa pengisian.

Andai ini Ramadhan terakhir,

Ibadat kita nescaya luar biasa,

Kerana tahu itu peluang terakhir,

Setelah lama mengabaikan panggilanNya.

Andai ini Ramadhan terakhir,

Masjid menjadi rumah istana,

Sejadah pula katil setia,

Andai ini Ramadhan terakhir.

Andai ini Ramadhan terakhir,

Bengkak hitam mata manusia,

Cengkung pipi kusut rambutnya,

Bakal kehilangan segala yang dicintainya.

Andai ini Ramadhan terakhir,

Kenapa baru kita terjaga,

Dari kehidupan yang dipuja,

Datang menyesal tidak terkata.

Andai ini Ramadhan terakhir,

Sedarlah kehidupan memang berakhir,

Kembali mengadap Yang Maha Esa,

Hilanglah segala yang dicinta.

Andai ini Ramadhan terakhir,

Sedangkan kematian itu tidak diduga,

Jangan mengunggu khabar berita,

Ia datang terus menjelma.

Andai ini Ramadhan terakhir,

Janganlah putus segala harap,

Janganlah usaha disampah sarap,

Moga rahmatNya mendahului azab.

Andai ini Ramadhan terakhir,

Tiada lagi kata menghiasi dunia.

Tengku Ahmad Saufie,

8.30 Pagi,

Sabtu, 26 Ramadhan 1434 H.

Bersamaan 3 Ogos 2013.