بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله ومن واله

Pada sekitar tahun 610 Hijrah di Iskandariyah, iaitu, sezaman dengan al-Imam al-‘Arif bIllah al-Qutub Sayyidi asy-Sheikh Abu al-‘Abbas al-Mursiy qaddasAllahu sirrahu, terdapat seorang penggali kubur yang telah lama bekerja dalam bidang itu. Akan tetapi, gaji yang didapati dari pekerjaannya itu tidak pernah mencukupi untuk perbelanjaan sehariannya memandangkan dia hanya mendapat upah hanya ketika terdapatnya kematian. Adalah satu kebiasaan bagi sifat seseorang manusia, apabila sudah terdesak, maka seseorang itu akan bertindak di luar batasan termasuklah batasan yang telah ditetapkan oleh Agama di atas dasar “survival hidup”.

Dek kerana keterdesakannya itu dia akhirnya memikirkan satu cara yang mudah untuk mendapatkan wang tambahan bagi menampung kehidupannya itu. Maka, pada setiap malam, dia akan ke kawasan perkuburan dan menggali semula perkuburan disitu satu per satu dan mengambil kain kafan yang tertanam untuk dibasuh sebelum dijual di pasar pada siang hari. Akhirnya, kehidupannya bertambah senang dan aktivitinya tersebut berjalan selama bertahun tahun.

Setelah sekian lama penggali kubur itu menjalankan kegiatannya itu, Allah s.w.t. membuka hatinya untuk menerima hidayah, lalu dia pun bertaubat kepada Allah s.w.t. dengan sebenar-benar taubat. Setelah itu, dia tergerak untuk mencari guru untuk memimpin dirinya yang sudah insaf kepada kehidupan yang penuh bermakna yang mempunyai hubungan yang jujur kepada Allah s.w.t. dan Baginda s.a.w..

Oleh kerana di Iskandariyah terkenal dengan majlis tarbiyah dan juga ta’lim milik Sayyidi Sheikh asy-Syuyukh al-Imam Abu al-‘Abbas al-Mursiy(qaddasAllahu sirrahu), dia pun mengambil peluang itu untuk menghadiri majlis tersebut dan menunggu masa yang sesuai untuk bermuzakarah dengan asy-Sheikh Abu al-‘Abbas al-Mursiy(qaddasAllahu sirrahu).

           Setelah selesai majlis tersebut, dia terus datang bertemu dengan al-Imam Abu al-‘Abbas al-Mursiy(qaddasAllahu sirrahu) untuk meminta nasihat dan panduan untuknya yang baru sahaja bertaubat kepada Allah s.w.t.. Maka dia pun memperkenalkan dirinya, “Wahai imam, sesungguhnya aku dahulunya seorang penggali kubur. Oleh kerana kesempitan wang untuk menyara kehidupan, maka aku telah melakukan perkara yang keji dengan menggali semula kubur-kubur yang telah aku tanamkan jenazah di dalamnya untuk diambil kain kafan dan dijual pada siang hari”.

Mendengar cerita dan luahan penggali kubur tersebut, al-Imam Abu al-‘Abbas al-Mursiy(qaddasAllahu sirrahu) tersenyum lalu berkata;

“Segala puji bagi Allah yang telah mengurniakan hidayah kepadamu. Maka, ceritakanlah kepadaku apa yang kamu lihat apabila kamu menggali semula kubur-kubur tersebut”.

Jawab penggali kubur yang kehairanan dengan soalan al-Imam Abu al-‘Abbas al-Mursiy(qaddasAllahu sirrahu), seolah-olah al-Imam mengetahui sesuatu sebagaimana yang diketahuinya;

“Aku telah bertanggungjawab menguruskan dan mengkuburkan lebih daripada satu ribu jenazah. Tetapi, ada satu perkara yang paling menghairankanku ketika aku menggali semula kubur-kubur tersebut, pada siang hari, aku mengkuburkan mereka dengan wajah mereka menghadap kiblat. Akan tetapi, pada waktu malamnya setelah aku menggali semula kubur tersebut, aku melihat wajah mereka berpaling daripada kiblat melainkan sedikit sahaja daripada mereka”.

Mendengar penerangan daripada penggali kubur tersebut, al-Imam Abu al-‘Abbas al-Mursiy(qaddasAllahu sirrahu) bertanya lagi, “Wahai penggali kubur, adakah engkau tahu kenapakah mereka jadi sedemikian rupa?”.

Berkata penggali kubur itu, “Khabarkanlah kepadaku wahai Imam, kenapakah mereka menjadi sedemikian rupa?”. Jawab al-Imam Abu al-‘Abbas al-Mursiy(qaddasAllahu sirrahu), “Ketahuilah, bahawa mereka menjadi sedemikian itu kerana mereka banyak meragui akan rezeki yang telah Allah s.w.t. tetapkan kepada mereka semua”. Mendengar penerangan daripada al-Imam, wajah penggali kubur itu pucat dan air matanya menitis jatuh ke bumi sambil memohon keampunan Allah.

Sabda Baginda s.a.w.;

إِنَّ أَحَدَكُمْ یُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ یَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ یَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ یَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ یُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيْهِ الرُّوْحَ وَیُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ؛ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ

Maksudnya: “Sesungguhnya setiap seorang daripada kalian dihimpunkan penciptaannya pada perut ibunya empat puluh hari sebagai air mani, kemudian menjadi segumpal darah pada jumlah hari yang sama, kemudian menjadi seketul daging pada jumlah hari yang sama. Setelah itu, Allah s.w.t. mengutuskan kepadanya seorang malaikat yang kemudiannya meniupkan pada segumpal daging itu roh, dan menetapkan empat perkara iaitu;

Wahai Allah, ampunilah dosa kami atas segala ketidak ketahuan kami dan kekurangan adab kami, dan kelemahan daripada diri kami yang hina ini. Sesungguhnya hanya Engkau yang Maha Mengetahui, yang memiliki segala kemuliaan dan kesempurnaan~